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邕江(母亲河)文化
发布时间:2018-01-15 09:13     来源:《水城南宁》

  一、经典古诗

  军师凯旋自邕州顺流舟中

  鸣鞞入嶂口,泛舸历川湄。

  尚想江陵阵,犹疑下濑师。

  岸回帆影疾,风逆鼓声迟。

  萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。

  弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。

  芳树吟羌管,幽篁入楚词。

  全军多胜策,无战在明时。

  寄谢山东妙,长缨徒自欺。

  作者李峤(约645—约714),字巨山,赵州赞皇(今属河北)人,官至给事中。唐高宗年间(650—683)邕州发生动乱时为监察御史监军。才气当时与“王杨卢骆”齐名。

  邕 州

  左江南下一千里,中有交州堕鸢水。

  右江西绕特磨来,鳄鱼夜吼声如雷。

  两江合流抱邕管,莫冬气候三春暖。

  家家榕树青不凋,桃李乱开野花满。

  蝮蛇挂屋晚风急,热雾如汤溅衣湿。

  万人冢上疍子眠,三公亭下鲛人泣。

  驿吏煎茶茱萸浓,槟榔口吐猩血红。

  飒然毛窍汗如雨,病骨似觉收奇功。

  平生所持一忠壮,荒峤何殊玉阶上。

  明年归泛两江船,会酌清波洗炎瘴。

  作者陈孚(1259—1309),字刚中,号笏斋,元代临海(今属浙江)人。官至台州路总管府治中,曾使安南(今越南)。卒后追封海临郡公,谥文惠。有《观光》、《交州》、《玉堂》诸稿。

  登南宁镇江门

  武号山前瘴雨收,镇江门外水长流。

  一冬天气长如夏,连日风号只自秋。

  远思直穷千里目,吟怀聊寄五花洲。

  天荒落日堪惆怅,莫上筹边百尺楼。

  作者许天锡,字启衷,明代闽县(今福建省福州市)人。官至都给事中,正德年间曾使安南。著有《黄门草》、《旅途杂咏》。

  合 江

  鸣飚萧瑟痴云低,鹧鸪声断春日西。

  狂雷彻底吼到晓,百川沸与三江齐。

  中流却羡鳌足稳,一任旋波虎眼转。

  仙客船如天上坐,笑指银河路不远。

  作者黄晖,明代建昌(今四川省西昌县)人。天顺年间曾在广西任职。

  暮春西江上

  年年春草斗芳菲,三月残红历乱飞。

  好鸟弄晴暄野树,夕阳挂网曝村扉。

  扁舟箫鼓嬉春晚,古殿灯光游客归。

  地僻韶光应不异,惠风依旧到渔矶。

  作者黄家珪,字秋碧,武缘县(今武鸣县)人,明末诸生。

  邕江春泛

  邕江添雨涨,绿绕万家春。

  四野重烟晓,两堤叠浪新。

  波涵天上下,光映日浮沉。

  极望天无际,乘槎好问津。

  作者刘神清,宣化(今南宁)心圩乡人,清康熙四十七年(1708年)戊子举人,曾任河池学正。

  邕江即事

  青入青山雨后松,寒泉倚枕晓淙淙。

  江村远近渔家火,水国依稀野寺钟。

  欸乃声中横一棹,苍茫影外过千峰。

  朝来回首维舟处,百尺滩头云举重。

  作者黄元骥,字德臣,福建晋江人,清康熙十九年(1680年)任广西抚察使。

  邕江杂咏三首

  其一

  隐隐歌声报晓晴,篙工报道抵邕城。

  货船江面排鳞似,万杆桅樯数不清。

  其二

  大船尾接小船头,北调南腔语不休。

  照水夜来灯万点,满江红作乱星浮。

  其三

  小艇如梭去复回,满江如市月明开。

  船头刚卖鱼生粥,船尾猪蹄粉又来。

  作者黄体元,清宁明县壮族诗人。26岁即受土司官迫害致死。有诗集。

 

  二、邕州八景

  “邕州八景”,千古流芳。有古籍记载“风景为揽胜唯一之需要。都会所在地,尤不可少。我县前有八景,如所称:罗峰晓霞,青山松涛,马退远眺,象岭烟岚,邕江春泛,望仙怀古,花洲月夜,宏仁晚钟,兹数者今皆无有”,为“邕州八景”最完整记述。

  “邕州八景”多与水有关,与邕江有缘。早在唐代,著名大文学家柳宗元就曾为“邕州八景”留下《邕州柳中丞作马退山茅亭记》传世名篇。明代大旅行家徐霞客也在《徐霞客游记》中留下了云游“邕州八景”的详细记录。

  1、罗峰晓霞

  罗山,在今南宁西北部心圩镇。山有罗山寺,传说为罗秀修仙处。晨观日出,旭日喷薄,霞光万道,蔚为奇观,遂为邕州胜景。古人如此描述“罗峰晓霞”:飞瀑从山巅来,寺之前有涧。石畔有泉有亭,有飞来钟,石上有罗大仙足迹。旭日朝霞闪烁于苍松古柏间。今梵刹虽存,而松木则无矣。为八景之一,题曰罗峰晚霞。峰列仙坡之西,与青山拱揖,旭日凝烟,霞光散彩,亦邕州胜景概也。

  2、青山松涛

  今为青秀山,位于南宁东南面,群峰起伏,林木青翠,岩出壁峭,泉清石奇,云雾蒸腾,山脚下,邕江环绕如带,素以“山不高而秀,水不深而清”著称,有“绿城翡翠”和“南宁绿肺”的美誉。古人如此描述“青山松涛”:山有崖有洞,有石有泉,志载之详矣,而松涛未及焉。松为寺僧归兀手植,不翅数千株,清风徐来,宛如琴瑟,或送江帆远浦,或供幽人枕簟,游览其间,心旷神怡,萧然令人起尘外之想。

  3、马退远眺

  马退山在今邕宾、邕武公路的四厦岭,形状奇特,如一匹骏马垂首回顾邕州。著名文学家柳宗元为其族兄邕州刺史柳宽在山上所建的茅亭作《邕州柳中丞作马退山茅亭记》,留下传世名篇,马退山遂成古邕州八景之一。柳宗元如此描述马退山景色:不断橡,不剪茨,不列墙。以白云为藩蓠,碧山为屏风,昭其俭也。是山萃然起于莽苍之中,驰奔云矗,亘数十百里,尾蟠荒陬,首注大溪,诸山来朝,势若星拱,苍翠诡状,绮绾绣错。苍天钟秀于是,不限于遐裔也。然以攘接荒服,俗参夷缴,周王之马迹不至,谢公之履不及,岩径萧条,登探者以为叹。

  4、象岭烟岚

  五象岭,在今邕江亭子圩外一带,五座大山首尾相连。犹如五头大象逶迤向东而行,有“始皇神鞭镇五象”的传说。据神话传说,五头大象原为秦始皇用“赶神鞭”赶回中原地区驱镇洪水的,不料神鞭失灵,始皇失算,走在前面的一头大象回首邕江不肯离去,于是,五象就留在了南宁。清康熙著名诗人刘神清有诗《象岭烟岚》:

  城西方落日,象岭起长烟。

  乍认残云合,遥惊薄雾连。

  半堆迷曲洞,数缕桂花巅。

  倏尔乘风云,苍茫入海天。

  5、邕江春泛

  邕江,是南宁的母亲河,是南宁文化的源头。它自西向东,温婉弯蜒,逶迤东行,穿城而过。“东瞰逶迤邕江,渔歌唱晚,南望连绵五象,松涛翠海。”《徐霞客游记》如此描述邕江:一里,有大溪自北而南,其流汤汤,入自南宁境,尚无比也。盖关山南北水虽分流,犹南下郁江,于是溯其流,北行山夹间,其山屡开屡合,又十四里,得百家丘聚,聚落溪之西,二水合合,其北夹而成岗。盖邕柳之水,以界牌岭而分,北下者由思笼西转武鸣高峰岭而入右江,南下者入郁江,北界牌岭南流之水,经关山而南,余以为即伶俐水之上流也。

  6、望仙怀古

  现人民公园镇宁炮台处。与罗秀山相对,镇宁炮台原为公祠(北宋太守陶弼在此建祠),民国六年,桂系军阀陆荣廷迁拆六公祠,建镇宁炮台。古人如此描述“望仙怀古”:坡去城里许,邕之主山也。昔人建六公祠其上,每岁清明踏青,重九登高,邕之少长暨四方过客,载酒集,凭高眺远,想昆仑北锁,铜柱南标,不胜弔古兴怀之感。

  7、花洲月夜

  花洲在今民族大道和南环路交界处。一说为龙溪(朝阳溪)源头北湖村。原有两大水塘,中间有柳堤。花垂柳绿,良辰美景,诗情画意,遂成邕州八景之一。古人如此描述“花洲月夜”:五花洲在城北,湖内水中可居地。又洲在城东二里,一带春水泽陂田,郡绅李天伦建别业其上,翠竹苍梧,郁葱环绕,亭曰繁阴,航曰盟鸥,与萧文端公悬圃曰涉园相望,每至月夕,千溪辉映,四顾茫然,梯云阁,在府治子城东北隅踰街而过五花洲。

  8、宏仁晚钟

  宏仁寺为明嘉靖年间南宁市淡村人萧云举所建,在今邕江河畔滨江公园处。由七莲庵改建,庵旁有伏波庙。清康熙二十五年,左江镇总兵唐兴尧重建。有碑文描述:“每当夕阳西下,皓月东升,江船夜泊,余响悠云,令人悠然遐想不尽云云。”入夜,邕江河畔,黄昏晚钟,禅意十足,遂成邕州八景之一。清代和尚释如有诗《宏仁晚钟》:

  锵铿声出上方门,隔水劳人净耳根。

  听到断时还有韵,悟从空里绝无痕。

  乌楼古树惊凉月,鲸吼西风度远村。

  为报尘途多碌碌,敲残百八已黄昏。

  三、历史遗迹

  1、豹子头、顶蛳山贝丘遗址

  贝丘遗址是古代人居遗址的一种,多位于海、湖泊和河流沿岸。

  豹子头贝丘遗址是南宁最早发现的贝丘遗址,于1964年被考古发现。经中国社会科学院考古研究所对其出土蚌壳标本进行年代测定,该遗址的年代为8000多年,于1981年公布为自治区级文物保护单位。遗址位于柳沙园艺场内邕江北岸台地,南临邕江,高出水面约15米,地面暴露灰白色螺蚌壳,分布范围为100米×50米。考古工作者先后进行了两次科学发掘,获得了一批原始人类生活用品、生产工具以及大量的陆、水生动物骨骼。生产工具中有磨制精致的石斧、石锛、蚌刀等,其中以穿孔鱼头形蚌刀最具特色。生活用品有各种颜色和花纹的陶器以及利用动物骨骼磨制而成的骨锥、骨针等。动物遗骸有陆生动物象、虎、犀牛、鹿、猪等,水生动物有鱼、鳌、螺、蚌等。尤其是在遗址中发现的原始制陶遗迹,在中国华南地区尚属首次。

 

  顶蛳山贝丘遗址位于南宁市邕宁区蒲庙镇新新村九碗坡清水泉与八尺江交汇处三角嘴台地的小山坡上,该遗址于1994年8月发现,顶蛳山遗址第一期的年代距今约10000左右,第二、第三期的年代距今约8000年~7000年,第四期的年代距今约6000年左右。整个遗址呈西南与东北走向,东西长约100米,南北长约60米,面积4800平方米,遗址横断面可见40—50cm厚螺壳堆积,采集标本有蚌刀、石斧、夹砂粗陶片及多种兽骨。顶蛳山贝丘遗址地层堆积清楚,不仅遗物多、文化内涵丰富,而且年代早、延续时间长,文化发展演变脉络清晰,是广西乃至华南地区最重要的新石器时代贝丘遗址之一。同时大量层位关系清楚的陶、石、骨、蚌等遗物的发现和陶器复原的成功,为确立广西地区史前文化的发展序列提供了条件,2001年7月国务院公布顶蛳山贝丘遗址为全国第五批国家级文物保护单位,这是南宁市首个获得这一级别的文物保护单位。

  2、三江口

  江南区江西镇同江村三江口,是邕江的起点。据史书记载,三江口——左江、右江、邕江汇合处,也是南宁盆地——以大石铲为标志的新石器时代古人类文化和稻作文化中心之一。

  我国少数民族之一的水族也可能发源于此地。据史书记载,水族是由古代南方“百越”族群中“骆越”的一支演变发展而成的单一民族。水族自称“虽”,“虽”与“水”读音相近,意为“住在水边的人”,多居江河畔,以鱼为图腾和吉祥物。水族的祖先原居住在邕江流域的“邕虽山”一带,而邕江流域正是古代“骆越”活动频繁的地区之一。“百越”不仅孕育了中国的稻作文化,也演化成南方诸民族的共同祖先。《旧唐书·南蛮西南蛮传》记载:水族“人口殷实,地方千里,土气郁热,多霖雨,稻粟再熟,夹龙江居,中有楼屋战棚,种稻似湖湘”。三江口至今流传着赞美邕江源头《合江八景》的诗句:

  怀古悠悠山口冲,左右双龙汇成邕;

  哥潭夕照波鳞鳞,镇江晨晓雾重重;

  七星伴月圆六岸,金猫积翠尽葱茏;

  十五铜鼓盈盈月,那廊晚钟荡荡风。

 

  

  三江口除了合江八景,还有文钱滩、花仙泪、官台石、白鹤颈等美丽动人的传说,以及合江镇镇江楼、兴陵、小鼓岭汉墓、宋氏宗祠、大圣观、那廊宫等历史文化古迹。在三江口的“那城顶”,还发现了汉代三江坡遗址、明清时代三江口码头遗址,收集到瓷器、陶器、鱼钩,有乾隆、道光通宝钱币,如今江岸堆积厚厚的旧时器物碎片再现了码头昔日的繁盛和喧闹。三江口宋村西北的那练山口一带,如今还有许多残砖碎瓦,据传是宋朝名将狄青征讨侬智高的古战场。

  3、扬美古镇

  扬美,一个因水而美,因邕江而美的古镇,位于邕江源头顺流而下6公里,是离邕江源头最近的地方。在扬美人看来,那奔流不息的邕江水,是大自然的赐予,是扬美之美,扬美之幸,扬美之魂!

  公元1637年,徐霞客乘船溯郁江而上南宁,他在《徐霞客游记》中写道:“自南宁来,过右江,入左江,岸山始露石。盖江流之曲,南至扬美,北至宋村,为两大转云。”“至扬美,石始奇。余谓阳朔山峭濒江无此岸之石,建溪水激石,无此不奇。越梁东上岗,是为桥圩,时方趁圩,人声沸然……登高望远,有大溪自北向南,其流汤汤,入自南宁境,尚无比也!……”在这里,三水合一,千回百转,邕江水宛若玉带环抱扬美,滋润着这里的一方水土一方人。

 

  

  扬美古镇始建于宋朝,明代兴起,清时繁盛,自建镇到民国年间一直是近百公里范围的商品集散地,繁荣一时,素有“小南宁”之称。扬美是南宁市明清古建筑保留得最为完整的地方,保留下来的文化遗产遍布全镇,现有二百多处,大多分布在古镇内的各街巷里,古巷古祠,古庙古宅,古色古香,古朴古雅,特色鲜明的明清民居有的还完好无损,因此今天又得名“扬美古镇”。

  4、铜鼓陂水利工程

  据明朝嘉靖十七年(1538年)版《南宁府志》记载,明代邑人致仕知县李淮所著《南宁府新筑铜鼓陂记》称:“吾府治西郭外,距二十里许,地名曰铜鼓,有陂焉。见旧志水源发于武缘县高峰堡之南。水势弥漫,溢横曲折,延旋六十里,田之籍以荫灌者,甚为民利。”

  铜鼓陂,是邕江支流心圩江的源头,是南宁最古老的蓄饮水工程,位于西乡塘安吉永宁村,现已有近千年历史。

  据历史记载,铜鼓陂水利工程为宋皇祐年间邕州司户参军孔宗旦所建。铜鼓陂坝长46.5米,高约5米,喇叭形泄水口,三合土坝道两侧有长35米、宽1米、高1.5米的护堤。几百年来,铜鼓陂工程历经多次崩溃、修复和改建。直至解放后,南宁市郊区修建了老虎岭水库和峙村河水库,铜鼓陂水利工程才结束了自己的使命。

  世代人民为了纪念孔宗旦,在苏卢小学旁修建了一座“孔公纪念亭”。绿树掩映下,纪念亭两边有一副对联“绩著铜江泽流百世,铭垂宋史德焕千秋”。每年农历四月十九是孔宗旦的诞辰,村民都会聚集在“孔公纪念亭”举行“太子诞”等纪念活动。

  5、邕江防洪古堤

  位于邕江大桥北端东侧约300米处的邕江防洪古堤,是南宁市保存年代最早、最完整、规模最大的清代防洪设施。2002年,邕江防洪古堤被公布为南宁市文物保护单位。2003年6月至7月实施石堤修复加固工程,增加了石堤的整体稳固性。

  据史料记载,邕州城垣自宋代修筑以来,频受洪水侵害,城南临江一带因江水湍急,土岸坍塌,城基极易倾圮。清代乾隆以前的历代地方官府曾于此处多次筑堤防洪,但均因滨江土薄而屡修屡溃。直至乾隆八年(公元1743年),创建石堤五十一丈,以护城基,并筑码头三处。此后历朝曾多次重修。此处曾建有一亭台,称“祭江台”,作为举行祭江活动的场所,今已无存,其创建年代未详。

  邕江防洪古堤总高度为三十六层,现存长约80米、高约9米。均采用长方形花岗岩条石构筑,采用台阶式构筑法,如今石堤上尚存“永镇三江”、“第十层”、“第二十层”、“第二十八层”等铭文和“中流砥柱”等寓意石堤坚如磐石的良好愿望文字。

  6、亭子码头、洋关码头

  旧日,邕江沿岸码头津渡众多。南宁“因水成市,傍河成埠”,商业繁荣。

  1840年鸦片战争后,西方列强强迫清朝廷开放口岸,1899年1月13日,广西巡抚黄槐森奏清朝廷自开南宁商埠;1907年1月,清朝廷宣布南宁开关,订立《南宁开埠章程》,声明南宁为自开商埠;1907年3月17日,南宁关正式成立。有古籍记载:“南宁开关商埠之始,清光绪三十一年建,工程浩大。光绪二十七年,广西巡抚黄槐森奏准南宁自辟口岸,不许各国分划租界,以均利益而保事权,经总理衙门,照会各国公使遵盟,此南宁开关商埠之始。”

 

  

  “先有亭子渡,后有南宁城”。南宁的亭子古码头成为了中国古代海上“丝绸之路”的通道和重要节点,它见证了南宁百年开埠的辉煌与荣耀。据古籍记载:“亭子圩渡码头,在渡船口下数米。清光绪二十八年,该圩绅士雷震声、雷先声等倡建,长五丈,阔一丈四尺,石级六十级,距水面三丈五尺,此码头为圩船停泊起落货之所。”另外还有“亭子圩横渡码头,清光绪年间,雷应声独力建筑,长八丈,阔一丈五尺三寸,石阶四十五级”。此外“亭子圩轩辕庙码头,长十丈,阔一丈,石阶八十五级”,还有“凌铁渡,距城南五里,此岸为凌铁村,南岸直接亭子圩,亦称亭子渡。”……

  而更为南宁人所熟知的,则是位于邕江大桥北端的洋关码头,像一位饱经沧桑的老人,见证着历史风云际会。1921年,孙中山先生乘坐“宝璧”号军舰至南宁,于洋关码头下船,在现今的民生广场附近发表演说,呼吁打倒军阀,建设广西。1929年10月,邓小平同志领导“南宁兵变”后又率领船队经洋关码头逆右江而上,发动震惊全国的“百色起义”和“龙州起义”。1958年,65岁的毛主席冒着严寒,在众人的陪同下,两次走下洋关码头,畅游邕江。2007年3月22日,南宁市政府为纪念南宁开埠100周年,在码头遗址上建造了“洋关码头百年纪念雕塑”。该雕塑全长45米,最高处3米,共由5幅大型雕塑组成,再现了南宁百年沧桑与巨变。

 

  

  7、古城墙遗址

  据史料记载,南宁规模较大的古城墙有两处,一处唐朝时期修筑,一处是宋代建置的。唐城墙以土垒筑而成,宋城墙为砖石结构,清乾隆六年(公元1741年),南宁府大规模修复城墙。

 

  

  现存较为完整的南宁古城墙位于邕江大桥北端东侧,与古代南宁防洪古堤紧密相连。2005年南宁市政府对古城墙进行全面维修。维修后的城墙总长112米,高约12米。式样参照清代城墙形式,城上、城下都用青砖铺地,保留了整段城墙的古朴风貌。2007年南宁市人民政府公布南宁古城墙为南宁市重点文物保护单位。

  8、冬泳亭

  冬泳亭位于南宁市邕江大桥北岸西侧平台。它是南宁人民于1974年为纪念毛泽东主席在1958年两次冒着严寒畅游邕江而在毛主席冬

  泳下水的地方兴建的。

 

  

  冬泳亭为仿古重檐六角亭,钢筋混凝土结构,盖金黄色琉璃筒瓦,亭高8.7米,占地面积22平方米。亭内檐柱六根,南北两面各设三级台阶,柱间以石凳相连,柱间横梁上各饰一朵木棉花,亭上横匾为董必武同志题写的“冬泳亭”三字,亭柱、石凳、地台均以水磨石饰面,亭后侧还设有走廊。走廊上方有董必武同志题写的“毛主席南巡至南宁,一九五八年一月七日与邕江游泳,壮人在毛主席下水处筑亭,名曰冬泳,以纪之”铭文。下附诗一首:“盛会南宁主席临,邕江冬泳纪碑亭。工农奋发思跃进,大势如高屋建瓴。”该亭于2001年被公布为南宁市文物保护单位。对许多南宁人而言,冬泳亭既是缅怀老一辈无产阶级革命家的纪念之地,也是休闲观光的好场所,每年元旦南宁市均举办冬泳活动。

  四、滨水文化

  南宁水城建设铺开后,至2014年底,邕江建成了综合整治示范段、邕江滨水公园等品牌景区,丰富了邕江两岸的滨水景观文化。

  1、示范段

  邕江整治示范段位于邕江北岸北大路码头至凌铁大桥之间,全长3.4公里,通过打造邕字石碑、广西历史神话故事雕塑、饮食文化铜雕、畅游阁、冬泳亭及组画、邕州八景壁画、风情骑楼、音乐喷泉广场等景观,集中展示南宁历史文化、民生民俗乃至广西文化,打造“历史邕江”核心地段。

  邕字石碑 位于示范段民生广场内,石碑高10米,宽5.8米,厚3米,采用福建锈石雕刻。石碑正面以篆刻的艺术形式展示南宁市的古称“邕”字,上部的“巛”(水)气韵生动,既如水流摇曳生姿,又如草木萌发,灵动秀美,生机勃勃。下部的“邑”字,艺术性地拉长,如水飞流直下,产生一泻千里的气势,形象地反映出“城邑四方有水环绕”的本意,将南宁的地理环境和历史元素有机融合并展现出来。背面用轻盈流动的行书小字将南宁建城的历史和“邕”字起源娓娓道来,让人领略到南宁千年历史之悠远、厚重。

 

  

  畅游阁、冬泳组画 和冬泳亭一样,都是为纪念毛主席畅游邕江、凸显冬泳文化而建。其中畅游阁位于示范段中心区域,设计高度49.9米,采用传统多层楼阁建筑形式,为明五层、五重檐。首层由外廊和抱厦形成每边多个外挑飞檐,顶层采用重檐十字歇山顶屋面形式,整体建筑屋檐层层收缩,飞檐翘起较高,形成挺拔的气势。多层楼阁多重檐,屋顶丰富多变,烘托出阁楼雄伟的气势,颇具地方建筑特色。建成后的畅游阁将成为邕江岸边的地标建筑。2012年下半年冬泳亭进行了全方位修缮,在其台阶入口处增加“冬泳”石刻,并辅以一组连环壁画重现毛主席1958年与南宁人民一起冬泳的欢乐场面,展现一代伟人风姿,同时激励后人积极向上、奋勇向前。

  广西历史神话故事雕塑 位于邕江一桥至桃源桥段,由五座以“那”文化为中心的大型神话故事雕塑组成,向人们展示布洛陀、米洛甲、百鸟衣、妈勒访天边等广西壮族传说和稻作文化。

  布洛陀 壮族先民口头文学中的神话人物,是创世神、始祖神和道德神,其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。布洛陀是壮语的译音,“布”是很有威望的老人的尊称,“洛”是知道、知晓的意思,“陀”是很多、很会创造的意思。“布洛陀”就是指“山里的头人”或“知晓万事的老人”等意思。相传每年农历二月十九是布洛陀的生日,历史上壮族群众从这一天开始到农历三月初九,都会自发前往壮族圣山——敢壮山祭奉始祖布洛陀,并形成广西最为古老、盛大的歌圩。2006年,国务院把布洛陀文化列入中国第一批非物质文化遗产代表性名录。

 

  

  米洛甲 壮族传说中造天地、造人类和万物的创世女神,壮族的始祖。“米洛甲”是壮语的译音,“米”是妈妈的意思。相传米洛甲用神力使得大地上凸起来的地方成为山坡高地,凹下去的地方成为沟壑裂缝,河流湖海。在创造了天地万物之后,为了使大地更有生气和活力,她便捏了很多泥人,使得宇宙间有了男人和女人。

 

  

  百鸟衣 壮族地区广泛流传的美丽爱情传说。讲述的是贫苦农民古卡的妻子依娌被土司抢掠,依娌嘱咐古卡制弓箭射百鸟,用羽毛制成神衣,百天为期,到州府相会。古卡历尽艰辛,制成百鸟衣后,按时来到州府。古卡借献衣之机杀死土司,夺取骏马,夫妻俩驰骋而去。故事深刻地反映了壮族人民反抗强暴,争取自由的坚强意志。

 

  

  妈勒访天边 讲述了一个广西人民家喻户晓的神话故事,一位壮族母亲及其儿子勒克服重重困难阻碍坚持寻找天尽头,展现出壮族先民在探索大自然奥秘中坚忍不拔的进取精神。

 

  

  “那”文化 壮族是最早把野生稻驯化为栽培稻的稻作民族之一,壮侗语民族把水稻田叫做“那”,“那”文化就是壮侗语民族的稻作文化。壮族人民据“那”而作,依“那”而居,以“那”为本,由此所产生的社会生活、民俗事象、稻作耕种习俗等文化即是“那文化”。我国珠江水系流域地带,广泛分布着以“那”命名的地名,其中又以广西左右江、红水河、邕江流域最为密集,就是“那文化”的独特展现形式。古壮体“那”字,是壮族人民为了书写壮语借用汉字的字型或结构创造的文字。最早的记录是唐代689年的石碑《六合坚固大宅颂》,迄今起码已有1300多年的历史。

 

  

  邕州八景壁画 穿插在神话雕塑之间,以壁画的形式在高耸的防洪堤墙面上再现古邕州八景——象岭烟岚、罗峰晓霞、邕江泛春、青山松涛、马退远眺、花洲夜月、弘仁晚钟、望仙怀古的迷人风光,并配上古代流传下来的诗歌,展现古邕州的文化魅力。市民流连于壁画前犹如置身山水画廊。

  

  饮食文化铜雕与水街 位于“邕”字石刻左边有四组铜雕塑,展示了四种南宁当地著名的传统小吃:老友面、酸嘢、五色糯米饭及炒田螺。铜雕群像不仅表现了古代劳动人民在其制作、贩卖以及食用的过程,也展现出古邕州市井风情的一个侧面。

 

  

  在铜雕北侧江北大道旁有一条南宁最有代表性的饮食文化老街——水街。水街在南宁是古老传统和饮食文化的象征,位于人民路、解放路口附近,关于“水街”名称的由来有一个通俗的说法:水街由于靠近邕江,地势又低,在没有防洪大堤的年代,经常受到洪水侵扰,街道被洪水浸淹,经常湿漉漉的,故而得名。也有老人说是因为街道上的居民担水卖水,所以取名水街。南宁水街有悠久历史和传统的小吃很多,比如生榨米粉、炒粉虫、米粉饺、凉粽、年糕、芋头糕、马蹄糕、芝麻糊等,比较有名的就有30多种,可以说只要想吃到南宁传统小吃,都可以在水街找到并一饱口福,是南宁传统美食最集中的街巷,很多“老南宁”也往往只认准在水街上吃到的才是正宗的南宁小吃。

  音乐喷泉 位于北大桥以北的广场上,水池设计成一条鱼形,水池一侧,一组五颜六色的水草雕塑灵动逼真,一群鱼儿在中间嬉戏。水池另一面,5个神情生动的铜雕男孩追逐嬉闹,众人头顶一张巨大芭蕉叶,似乎正在遮挡随时会洒落的喷泉。当夜幕降临,伴随着音乐响起,道道水柱冲天而起,水花四溅或如孔雀开屏,或如鲲鹏展翅,整个喷泉池成为水与乐、光、影激情演绎的广阔舞台。水珠洒落在雕塑上,水草、鱼儿、顽童也瞬间灵动起来,在喷泉里欢乐起舞,一个梦幻而充满童趣的水世界在你面前展现。

 

  

  风情骑楼 位于桃源桥附近防洪堤岸坡,建筑群绵延约1.02公里。骑楼是一种极具少数民族特色的现代建筑形态,多见于两广一带。结合原状建筑物的立面增加女儿墙、屋檐、屋顶坡面、窗套等方面的处理,并运用具有广西少数民族特色的建筑元素、符号,展现民族风情。

  

  2、滨水公园

  邕江滨水公园挖掘邕江与邕城、邕江水与邕江人之间几千年来形成的密切文化渊源,融入壮乡风情、中国古典文化及东盟风情元素,以“山水如歌盛世和韵”为主题,打造青山绿水相辉映、栈道廊桥相连接、湿地回廊相融合的特色滨水文化。

  艺术雕刻 公园入口广场中央矗立着一方古香古色的石刻,石刻上以传统印章形式书写“邕江滨水公园”几个大字,诠释现代滨水公园与传统园林文化的融合。广场两旁分别立着三根图腾柱,上面雕刻着“精忠报国”“程门立雪”等弘扬中华优秀传统文化的历史典故,与石刻上的红色字体相呼应,体现开拓进取、积极创新的精神。

  古棉风吟 公园西侧的入口广场以一棵200多年的古木棉为中心,以平台、跌落花池等形式提供良好的观景、活动空间,同时以带有龙纹、太阳、月亮等图案的铺装、景墙等小品营造具有浓郁少数民族特色的文化氛围。

  廊桥传情 在公园中部间断分布的木石栈道廊桥,与公园生态景观结合,以景观亭、东南亚特色石雕、木雕、景墙等小品形成休憩、赏玩的小空间,其余则以廊桥的形式在绿树鲜花中穿行,传递出东南亚民族文化风情。

  雅乐同庆 公园东侧入口平台(位于南宁大桥侧)布置乐器铜鼓、天琴、青蛙以及凤凰、莲座等富有吉祥寓意的铺装、石雕,设置体现壮族人民劳动、生活场景的壁刻、景墙,展现壮族文化特色,散发出浓郁的人文气息和浓厚的文化内涵。

  五、民俗文化

  1、疍家习俗

  疍家人(疍民)即水上居民,因像浮于饱和溶液之上的鸡蛋,长年累月在水上生活而得名。疍民在南宁居住的历史已久。宋代周去非的《岭外代答》、范成大的《桂海虞衡志》等史书都有疍家的记载。解放前,泊居邕江的疍民主要以摆渡、打渔、捞螺、卖鱼花为生。疍家民俗中,水上婚礼是最具特色和代表性的,已被列入南宁市非物质文化遗产保护名录。

 

  

  疍家水上婚礼自古传承至今。婚礼上通常要唱《新娘绕台围》和《新娘出嫁》。《新娘绕台围》是指新娘出嫁的前一天,在自家船上摆上歌堂,亲友轮番歌唱叫“坐夜”。坐夜时,船头摆一方台,台上燃一红烛,摆上一只凤凰(熟鸡)、一盆柏枝、一盆四季橘、一盏油灯、若干花生米等,台的四角各摆糯米饭。新娘扮成船老板,5个女伴分别扮成“头公”、“尾舵”、“计舱”、“伙计”(二人)。头公撑着黑伞,伞口扎红丝线,站在队前;尾舵抱竹简坐舵排最后,新娘与计舱、伙计在中间,一行6人绕台行走,表演划船。绕一圈唱一节歌,称绕台围。《新娘出嫁》一般是称赞双方家庭的,除了新郎新娘,连双方的兄弟姐妹和父母叔伯都要称赞,意义是新娘嫁到了一户好人家,新郎娶到了贤惠的媳妇。

 

  

  行婚礼仪式前,两只分别载着新郎与新娘的小船在河中心相会,男方船上的歌手唱着歌,逐一将彩礼交到女方船歌手的手上。送完礼后,手持扇子的新郎在歌手的帮助下,把手里打结的红布条系到蒙着红盖头的新娘手里。接着,女方的舅舅上船为他们披上红布条。新郎新娘对礼后,两人手牵着手一起坐上花船,在双方歌手你来我往的祝福歌声中驶向大船。

  在婚前准备好漂亮的大花船上,女方歌手逐一将男方18托彩礼摆到大船中间,上面装着鸡、猪肉、糖饼、酒、水果、糯米、瓜子等,排了长长的两列,两位新人坐在礼物摆列的尽头。在新人两边排开的是亲戚朋友和水上民歌手,船的一头还有主人家请来助兴的八音队。一名女子扯起嗓门唱起了迎新歌,八音队跟着配乐,亲戚朋友们便接二连三地唱着一些祝福新郎新娘生活幸福、早生贵子等祝愿歌。歌声伴着鞭炮声、八音乐队的锣鼓声,汇成传递新婚喜庆的交响曲。

  2、赛龙舟

  每年农历五月初五端午节,南宁市民都习惯结伴到邕江或是南湖边观看龙舟竞渡。龙舟竞渡,也称赛龙舟,南宁人俗称“扒龙船”。

  赛龙舟在各地都很常见,而南宁“闹端午扒龙船”历史也很悠久。明代王济撰写的《君子堂日询手境》便对横县的龙舟竞渡有了详细描述。20世纪30年代,南宁市的龙船是特制的狭长形木船,形如柳叶,前后有雕刻的彩色龙头和龙尾,全船涂以彩色,船中竖一长竿,挂一面彩色长方旗(挂黄旗称黄龙,红旗称红龙),每船坐24人左右,司鼓或司锣者立船头,掌舵者2人在船尾轮换。水手们均听锣鼓声统一划船动作,高呼冲浪,紧张激烈。1934年的《南宁民国日报》载:“扒龙船旧习,行见一年一度,在邕江中游驶竞技矣。”

  1953年,龙舟赛事列为群众体育,龙舟赛的种类开始有所增加。2004年端午节,南宁市政府将传统的龙舟比赛与全国龙舟比赛接轨,以往在邕江进行的龙舟赛移至观看更为方便的南湖举行。2011年端午节,在南湖举办了第七届“中国水城”中国联通杯南宁国际龙舟邀请赛,此后,“中国水城”对南宁国际龙舟邀请赛永久冠名。每年都邀请世界各国的运动员参赛,成为一年一度展示南宁城市形象和民俗文化的知名赛事。